Questão nº 87
Questão de História da Bahia · FCC Defensoria Pública do Estado da Bahia 2021 (nº 87)
Considere os seguintes trechos:
[…] dos fins de 1793 para começo de 1794, até julho, agosto-setembro de 1797, atuou na Cidade do Salvador um pequeno grupo de “homens de consideração”, brasileiros que repudiavam a exploração colonial e sentiam atração pela França das ideias democrático-burguesas […].
[…] homens livres, mas socialmente discriminados, mulatos, soldados, artesãos, ex-escravos e descendentes de escravos, conceberam a ideia de uma república que garantisse igualdade. São eles que estão falando em levante em 1798.
O autor faz uma análise da Conjuração Baiana de 1798, também conhecida como Revolta dos Búzios, indicando que existiram duas fases do movimento. Nesse sentido,
- Ao mestre alfaiate, João de Deus do Nascimento, foi um rebelde que representou os grupos identificados às duas fases do movimento, pois era pardo, letrado e com uma posição social de destaque nos fins do século XVIII.
- Bos “homens de consideração” eram brancos letrados que protagonizaram a primeira fase do movimento rebelde, encampando uma luta explícita pela liberdade e igualdade social na Bahia.
- Cas ideias democrático-burguesas defendidas pelos “homens de consideração”, em apoio ao catolicismo e à monarquia, ficaram conhecidas neste contexto baiano como as “francesias”.
- Do cirurgião prático e lavrador, Cipriano José Barata de Almeida, foi um legítimo representante do grupo que protagonizou a segunda fase do movimento rebelde baiano de 1798.
- Ea condição social e racial influenciou a condenação dos homens que foram mortos na Praça da Piedade, em 8 de novembro de 1799, após a segunda fase do levante. (alternativa correta)
Resposta comentada
Gabarito Alternativa E
A Conjuração Baiana foi um movimento de revolta na Bahia, em 1798, que teve duas fases: uma inicial, com elites brancas influenciadas por ideias francesas de liberdade e anti-colonialismo, e uma segunda, mais popular e radical, que defendia a igualdade social e racial, incluindo a abolição da escravidão.
- (A) Incorreta: João de Deus do Nascimento foi um dos líderes populares da segunda fase, representando os grupos socialmente discriminados, e não os "homens de consideração" da primeira fase.
- (B) Incorreta: Os "homens de consideração" eram brancos letrados, mas sua luta pela "igualdade social" não era tão explícita e radical quanto a da segunda fase, que incluía abolição da escravidão e igualdade racial para todos. A armadilha aqui é que, embora buscassem liberdade e alguma forma de igualdade (política, para si), o conceito de "igualdade social" abrangente, como o da segunda fase, não era o foco explícito da primeira fase.
- (C) Incorreta: As ideias democrático-burguesas francesas eram, em sua essência, contrárias à monarquia e, muitas vezes, ao poder da Igreja, não apoiando o catolicismo e a monarquia.
- (D) Incorreta: Cipriano José Barata de Almeida era um intelectual branco, mais alinhado com as elites ou com movimentos liberais posteriores, e não com o grupo popular e racialmente diverso que protagonizou a segunda fase da Conjuração Baiana.
- (E) Correta: A condenação e execução dos líderes da Conjuração Baiana (João de Deus, Lucas Dantas, Manuel Faustino e Luís Gonzaga) demonstrou um claro viés social e racial, pois eram todos pardos ou negros, de camadas populares, enquanto participantes brancos receberam penas mais brandas ou foram absolvidos.
Fonte: FCC Defensoria Pública do Estado da Bahia 2021 Defensor(a) Público(a) (Caderno Tipo 002). Reproduzida para fins de estudo.