Questão nº 44
Questão de Serviço Social · FCC TRE-SP 2017 (nº 44)
A ética é uma I dos homens. Assim, parte-se do pressuposto que, para chegar aos fundamentos da ética, necessita-se passar pelos fundamentos II. Esses fundamentos têm uma existência objetiva: são III que expressam modos de ser existentes na realidade sócio-histórica. Nesse sentido, além de reflexão e sistematização filosófica, a ética deve ser compreendida como IV.
As lacunas I, II, III e IV são, correta e respectivamente, preenchidos por
- Aconstrução histórica − do ser social − categorias teóricas − práxis (alternativa correta)
- Bqualidade específica − do conhecimento interior − conceitos analíticos − virtude
- Ccapacidade inerente − da psique humana − definições aproximadas − processo
- Dracionalidade crítica − da sociabilidade humana − premissas fundamentais − possibilidade
- Eescolha teórica − do ser social − conceitos políticos − necessidade
Resposta comentada
Gabarito Alternativa A
A ética, no contexto do Serviço Social, é entendida como algo que se desenvolve e se transforma junto com a sociedade, não sendo algo fixo ou puramente individual. Seus fundamentos estão na própria existência humana em sociedade.
- (A) Correta: A ética é uma construção histórica dos homens, ou seja, ela não é inata, mas se desenvolve e se modifica ao longo do tempo e das relações sociais. Para entender seus fundamentos, é preciso olhar para o ser social, que é o homem em sua dimensão coletiva e histórica. Esses fundamentos são categorias teóricas, que são ferramentas conceituais para compreender a realidade objetiva. Por fim, a ética é também práxis, que significa a unidade entre teoria e prática, reflexão e ação, visando a transformação da realidade.
- (B) Incorreta: "Qualidade específica" é muito vago para I. "Conhecimento interior" para II desvia o foco da realidade objetiva e sócio-histórica para o subjetivo, o que é uma armadilha da banca ao sugerir uma visão individualista da ética, contrariando a perspectiva ontológica e social. "Virtude" para IV é um aspecto da ética, mas não a compreende como um todo ativo e transformador.
- (C) Incorreta: "Capacidade inerente" para I sugere que a ética é algo nato, o que contradiz a ideia de construção histórica. "Psique humana" para II também foca no individual, não no social e objetivo. "Definições aproximadas" para III é fraco para fundamentos.
- (D) Incorreta: "Racionalidade crítica" para I é uma característica da ética, mas não o que ela é em sua essência como construção. "Sociabilidade humana" para II é próximo, mas "ser social" tem um peso mais específico na teoria social. "Possibilidade" para IV é um resultado, não a compreensão da ética como ação transformadora.
- (E) Incorreta: "Escolha teórica" para I reduz a ética a uma opção, não a uma construção da realidade. "Conceitos políticos" para III é muito restrito, pois os fundamentos são mais amplos que apenas o político. "Necessidade" para IV é uma condição, não a ação da práxis.
Fonte: FCC TRE-SP 2017 Analista Judiciário - Área Apoio Especializado - Especialidade Assistência Social (Caderno Tipo 1). Reproduzida para fins de estudo.