Questão nº 9
Questão de Língua Portuguesa · FCC TRT-11 2024 (nº 9)
Ideal do filósofo Jean-Jacques Rousseau
A crítica às sociedades civilizadas e a idealização do homem primitivo, manifestadas a todo passo nas obras do filósofo Rousseau (1713-1784), foram vistas por muitos intérpretes como a expressão de um desejo de retorno à animalidade. Mas o que o filósofo sempre pretendeu não foi exaltar a animalidade do selvagem, mas sua mais profunda humanidade em relação ao homem civilizado.
O homem, para Rousseau, não se regenera pela destruição da sociedade e com o retorno à vida no meio das florestas. Embora privado, no estado social, de muitas vantagens da natureza, ele soube adquirir outras: capacidade de desenvolver-se mais rapidamente, ampliação dos horizontes intelectuais, enobrecimento dos sentimentos e elevação total da alma. Se os abusos do estado social civilizado não o colocassem abaixo da vida primitiva, o homem deveria bendizer sem cessar o instante feliz que o arrancou para sempre da animalidade e fez de um ser estúpido e limitado uma criatura inteligente. O propósito visado por Rousseau é combater os abusos e não repudiar os mais altos valores humanos.
Os abusos centralizam-se, para ele, na perda da consciência a que é conduzido o homem pelo culto dos refinamentos, das mentiras convencionais, da ostentação da inteligência e da cultura, nas quais se busca mais a admiração do próximo do que a satisfação da própria consciência. Rousseau, em uma palavra, não pretende queimar bibliotecas ou destruir universidades e academias; reconhece a função útil das ciências e das artes, mas não quer ver os artistas e intelectuais submetidos aos caprichos frívolos das modas passageiras. Pelo contrário, glorifica os esforços laboriosos da conquista intelectual verdadeira, que se realiza na luta contra os obstáculos da violência e na atividade do espírito crítico, livre de pressões.
Para o filósofo Jean-Jacques Rousseau,
- Ainstituições culturais como museus e bibliotecas libertam-nos de vez de vícios ancestrais.
- Ba racionalidade e a inteligência impediram que instintos primitivos aflorem no homem.
- Cnão há vantagens em se libertar da vida natural para se integrar ao estado social civilizado.
- Dcertas perversões da vida social levam o homem a experiências do mais baixo primitivismo. (alternativa correta)
- Ea sofisticação mais oportuna da consciência humana está em reorientar-se pelo animalismo.
Resposta comentada
Gabarito Alternativa D
O conceito-chave de Rousseau, segundo o texto, é que ele não defende um retorno literal à vida selvagem, mas sim critica os abusos da sociedade civilizada que corrompem o homem, enquanto reconhece os benefícios do desenvolvimento intelectual e moral que a sociedade pode proporcionar, desde que livre de vícios.
- (A) Incorreta: O texto afirma que Rousseau reconhece a "função útil das ciências e das artes", mas não que instituições culturais "libertam de vez de vícios ancestrais". Pelo contrário, ele critica o "culto dos refinamentos" e a "ostentação da inteligência e da cultura" quando levam à perda de consciência.
- (B) Incorreta: O texto diz que o homem adquire "ampliação dos horizontes intelectuais" e "elevação total da alma" na sociedade, mas não afirma que a racionalidade e a inteligência impedem instintos primitivos de aflorar. A preocupação de Rousseau é com a corrupção social, não com a mera existência de instintos.
- (C) Incorreta: O texto explicitamente contradiz isso, afirmando que o homem "soube adquirir outras [vantagens]" na sociedade, como "capacidade de desenvolver-se mais rapidamente, ampliação dos horizontes intelectuais, enobrecimento dos sentimentos e elevação total da alma". Ele deveria "bendizer sem cessar o instante feliz que o arrancou para sempre da animalidade".
- (D) Correta: O texto afirma: "Se os abusos do estado social civilizado não o colocassem abaixo da vida primitiva, o homem deveria bendizer...". Essa frase condicional implica que os abusos realmente o colocam abaixo da vida primitiva. As "perversões da vida social" (abusos) levam à "perda da consciência", o que é uma degradação pior do que o estado "estúpido e limitado" do homem primitivo, configurando um "mais baixo primitivismo" no sentido de uma condição degradada.
- (E) Incorreta: O texto é claro ao afirmar que Rousseau "não pretendeu exaltar a animalidade do selvagem" e que o homem foi "arrancado para sempre da animalidade", o que é um ponto positivo. Ele busca a "mais profunda humanidade", não o animalismo.
Fonte: FCC TRT-11 2024 Conhecimentos Comuns (TRT11 Grupo A) (Caderno Tipo 004). Reproduzida para fins de estudo.