Questão nº 11
Questão de Língua Portuguesa · FCC TRT9 2022 (nº 11)
Vocação e ambição
Machado de Assis tem um conto admirável – “Um homem célebre” – que narra a história de um famoso e prestigiado compositor popular do Rio do século XIX, um tal de Pestana, que em vez de gozar o sucesso de cada uma de suas composições ligeiras e dançantes, vivia atormentado por não compor nada à altura de um Mozart, de um Beethoven. Cada vez que uma composição sua atingia em cheio o gosto popular, o maestro oculto que havia nele sofria o sucesso fácil como uma sentença de morte. Machado resumiu assim a vida dramática desse músico ao mesmo tempo celebrado e infeliz: “Eterna peteca entre a ambição e a vocação”.
A frase é forte: o jogo da peteca realiza o sofrido movimento de pêndulo de cada divisão nossa, que nunca encontra um ponto de equilíbrio. Ser jogado eternamente de um lado para outro, sem repouso, é de enlouquecer. É a oposição contínua entre duas forças que nos dividem e fazem sofrer: a força que está na inclinação natural para atender a uma vocação já instalada em nós e a força pela qual pretendemos atingir uma altura que está longe dos nossos recursos. No caso de Pestana, a aclamação pública que cada música sua atingia não compensava de modo algum a falta de realização de seus mais altos projetos pessoais.
Com esse conto, Machado lembra que há quem não se contente em ser uma celebridade, sobretudo quando julga vazia essa celebração; há ainda quem busque alcançar a aprovação pública pelo valor efetivo de uma mais alta realização criativa. Essa busca, para desgraça nossa, é sofrida, e pode nos levar a dançar de um lado para outro. A saída estaria em identificarmos precisamente qual é a nossa vocação, para estabelecermos a partir dela os contornos da nossa ambição.
(TOLEDO, Cristiano. A publicar)
No último parágrafo do texto, o autor considera que, para Machado, alcançar a qualquer custo a posição de uma celebridade
- Aé a meta de todos aqueles que se empenham sinceramente em sua produção criativa mais ousada.
- Bdeixa de ser uma aspiração para quem o valor estético é que deve atrair o sucesso público de uma obra. (alternativa correta)
- Cé indispensável para quem se dedica à criação artística valendo-se de toda a sua obsessão pela fama.
- Dé desejável na medida em que a celebração se torne permanente, desobrigando o artista do desafio de se superar.
- Edeixa de ser interessante para quem já foi devidamente recompensado pelo prazer de dominar uma arte popular.
Resposta comentada
Gabarito Alternativa B
O conceito-chave do texto é a tensão interna entre a vocação (o talento natural e a inclinação para uma arte) e a ambição (o desejo por um reconhecimento mais profundo ou uma realização artística superior, que pode ir além da fama popular).
(A) Incorreta: O texto afirma que "há quem não se contente em ser uma celebridade", o que contradiz a ideia de que seja a meta de todos.
(B) Correta: O último parágrafo indica que "há quem não se contente em ser uma celebridade, sobretudo quando julga vazia essa celebração" e que buscam "aprovação pública pelo valor efetivo de uma mais alta realização criativa". Isso significa que, para essas pessoas, o valor estético da obra é o que importa, e a celebridade sem esse valor deixa de ser uma aspiração.
(C) Incorreta: O texto descreve Pestana como atormentado por não compor como Mozart, buscando uma "mais alta realização criativa", e não por uma "obsessão pela fama" em si. Além disso, o parágrafo fala de quem não se contenta com a celebridade.
(D) Incorreta: O texto enfatiza a "busca... sofrida" por uma "mais alta realização criativa" e o "desafio de se superar", não a busca por uma celebração permanente que desobrigue o artista de tal desafio.
(E) Incorreta: Pestana, o exemplo central, foi recompensado pelo sucesso popular, mas continuava infeliz e atormentado, pois sua ambição era outra. Portanto, o prazer da arte popular não fez com que a celebridade "deixasse de ser interessante"; na verdade, ela nunca foi suficiente para ele.
Fonte: FCC TRT9 2022 Analista Judiciário - Área Judiciária (Caderno Tipo 001). Reproduzida para fins de estudo.