Questão nº 4
Questão de Língua Portuguesa · FCC TRT18 2022 (nº 4)
[Acerca da “Igualdade”]
“Liberdade, Igualdade, Fraternidade” foi o grito de guerra da Revolução Francesa. Hoje há disciplinas inteiras − ramos da filosofia, da ciência política e dos estudos jurídicos − que têm a “igualdade” como tema central de estudos. Todos concordam que a igualdade é um valor; ninguém parece concordar quanto ao que se refere o termo. Igualdade de oportunidades? Igualdade de condições? Igualdade formal perante a lei?
Estaremos falando de uma ideologia, a crença de que todos na sociedade deveriam ser iguais − claro que não em todos os aspectos, mas nos mais importantes? Ou será uma sociedade em que as pessoas são efetivamente iguais? O que isso significaria de fato, na prática, em ambos os casos? Que todos os membros da sociedade têm igual acesso à terra, ou tratam uns aos outros com igual dignidade, ou são igualmente livres para expor suas opiniões em assembleias públicas?
A igualdade seria o apagamento do indivíduo ou a celebração do indivíduo? Numa sociedade, por exemplo, em que os mais poderosos são tratados como divindades e tomam as decisões mais importantes, é possível falar em igualdade? E as relações de gênero? Muitas sociedades tratadas como “igualitárias” na verdade têm seu igualitarismo restrito aos homens adultos. Em casos assim, podemos falar em igualdade de gêneros?
Como não existe nenhuma resposta clara e consensual a questões desse tipo, o uso do termo “igualitário” tem levado a discussões infindáveis. Para alguns teóricos do século XVII, a igualdade se manifestava no estado da Natureza. Igualdade, pois, seria um termo definido por omissão: identificaria uma humanidade que pudesse estar livre depois de removidas todas as armadilhas da civilização. Povos “igualitários” seriam, pois, aqueles sem príncipes, sem juízes, sem inspetores, sem sacerdotes, possivelmente sem cidades, sem escrita ou sequer agricultura. Seriam sociedades de iguais apenas no sentido estrito de que estariam ausentes todos os sinais mais evidentes de desigualdade.
Não há dúvida, pensando-se sempre no ideal de “igualdade”, de que algo deu muito errado no mundo. Uma ínfima parte da população controla o destino de quase todos os outros, e de uma maneira cada vez mais desastrosa.
(Adaptado de: GRAEBER, David, e WENGROW, David. O despertar de tudo − Uma nova história da humanidade. Trad. Denise Bottmann e Claudio Marcondes. São Paulo: Companhia das Letras, 2022, p. 91 a 94, passim)
Considerando-se o contexto, traduz-se adequadamente o sentido de um segmento do texto em:
- Atêm a “igualdade” como tema central de estudos (1º parágrafo) = trabalham de modo igualitário um conceito essencial
- Btratam uns aos outros com igual dignidade (2º parágrafo) = fazem-se dignos do mesmo tratamento
- Cigualitarismo restrito aos homens adultos (3º parágrafo) = restrição de igualdade entre os mais bem formados
- Dresposta clara e consensual a questões desse tipo (4º parágrafo) = solução límpida para as dissensões de tal ordem
- Eestariam ausentes todos os sinais mais evidentes (4º parágrafo) = não se apresentariam os traços mais visíveis (alternativa correta)
Resposta comentada
Gabarito Alternativa E
O conceito-chave aqui é a paráfrase, que consiste em reescrever um trecho do texto com outras palavras, mantendo o sentido original. Para acertar, é preciso identificar sinônimos e construções que preservem a ideia central sem adicionar ou subtrair informações.
(A) Incorreta: A frase original indica que a igualdade é o assunto principal dos estudos. A alternativa sugere que o modo de trabalhar (igualitário) é o que se refere ao conceito, mudando o foco do objeto de estudo para a metodologia.
(B) Incorreta: O trecho original fala sobre tratar alguém com dignidade (uma ação). A alternativa muda o sentido para ser digno de tratamento (uma condição ou mérito), alterando a agência e o significado.
(C) Incorreta: "Homens adultos" refere-se a um grupo demográfico específico. A alternativa substitui esse grupo por "os mais bem formados", que não é sinônimo e altera completamente o sentido da restrição.
(D) Incorreta: Embora "clara" e "límpida" sejam sinônimos, e "questões" possa levar a "dissensões", "resposta consensual" significa uma resposta acordada por todos. "Solução límpida para as dissensões" foca na resolução dos conflitos, e não na natureza da resposta em si, que é o que o original enfatiza. Há uma sutil, mas importante, mudança de foco.
(E) Correta: "Ausentes" é sinônimo de "não se apresentariam". "Sinais" pode ser substituído por "traços". "Evidentes" e "visíveis" são sinônimos. A paráfrase mantém integralmente o sentido de que as características mais óbvias não estariam presentes.
Fonte: FCC TRT18 2022 Conhecimentos Comuns (Analista - Área Judiciária) (Caderno Tipo 001). Reproduzida para fins de estudo.