Questão nº 32
Questão de Serviço Social · FCC DPE-RS 2017 (nº 32)
O Serviço Social constrói historicamente uma identidade e adquire legitimidade social tanto a partir da explicitação da função social da profissão quanto dos contornos éticos que assume o trabalho profissional. Há também uma profunda interação entre o que preconiza a ética profissional e o modo de ser e viver dos/as assistentes sociais. Nesse sentido, a ética profissional
- Arecebe determinações que antecedem a sua escolha pela profissão e a influenciam, já que fazem parte de uma socialização primária que tende a reproduzir determinadas configurações éticas dominantes e se repõem cotidianamente através de relações sociais mais amplas. (alternativa correta)
- Bestá dissociada do contexto sócio-cultural e do debate filosófico, pois ela guarda uma profunda relação com a ética social e consequentemente, com os projetos sociais, havendo portanto um hiato entre ética profissional e ética social.
- Cvincula-se aos projetos sócio-políticos hegemônicos, isentando-se das configurações alienadas da vida social, sendo permeada por escolhas de valor moral, conectadas à reprodução da sociabilidade vigente.
- Dtem sua existência vinculada à singularidade da relação homem versus natureza e, dentro da acepção marxiana do devir histórico, tendo como premissa a lógica da produção e reprodução das relações materiais do capital.
- Eé resultado da inserção da categoria na sociedade e no modo de vida capitalista e, consequentemente, de um posicionamento político explícito, configurando uma perspectiva de neutralidade da intervenção profissional.
Resposta comentada
Gabarito Alternativa A
O conceito-chave é que a ética profissional não nasce com o diploma: ela é moldada antes, durante a vida social (socialização primária, ou seja, os valores que aprendemos em casa, na escola, na comunidade) e continua sendo influenciada pelas relações sociais do dia a dia. O assistente social não é uma "tábula rasa" (quadro em branco) quando entra na profissão; ele já carrega valores, e esses valores interagem com o projeto ético-político da profissão, que é construído coletivamente e historicamente.
- (A) Correta: É exatamente isso: a ética profissional recebe influências da socialização primária (valores aprendidos antes da escolha profissional) e das relações sociais amplas, que se renovam cotidianamente, moldando o modo de ser do profissional sem anular sua capacidade crítica.
- (B) Incorreta: A ética profissional é profundamente ligada ao contexto sociocultural e ao debate filosófico; não há "hiato" (separação) entre ética profissional e ética social, pois uma alimenta a outra.
- (C) Incorreta: A ética profissional crítica (hegemônica no Serviço Social) não se isenta das configurações alienadas da vida social; pelo contrário, ela as enfrenta e as questiona, não se limitando a reproduzir a sociabilidade vigente.
- (D) Incorreta: Embora a ética se relacione com a produção e reprodução social (base marxista), ela não se resume à relação homem versus natureza; o foco está nas relações sociais e históricas entre os homens, não numa lógica naturalista ou economicista.
- (E) Incorreta: A ética profissional não configura neutralidade; ela exige um posicionamento político explícito (a favor da classe trabalhadora, da emancipação humana), e a neutralidade é uma falácia (engano) que esconde a manutenção do status quo.
Armadilha do distrator mais tentador (D): A banca usa o nome de Marx e termos como "produção e reprodução das relações materiais do capital" para parecer sofisticado e correto. O aluno que decora frases de teoria social cai nela. Mas a questão fala de identidade, legitimidade social e modo de ser/viver do profissional — isso é sobre o processo de socialização (valores, cultura, relações cotidianas), não sobre a lógica abstrata do capital. A letra D troca o sujeito: não é a "relação homem-natureza" que define a ética, mas sim a relação homem-homem em sociedade.
Fonte: FCC DPE-RS 2017 Analista - Apoio Especializado (Assistente Social) (Caderno Tipo 1). Reproduzida para fins de estudo.