Questão de Serviço Social · FGV MPAL 2018 (nº 80)

O Código de Ética de 1993 se fundamenta na ontologia do ser social (a ideia de que o ser humano é um ser histórico, que se constrói pelo trabalho e pelas relações sociais), herdada do pensamento de Marx e Lukács. Isso significa que ele parte de uma visão humanista e histórica, que valoriza a liberdade, a autonomia e a transformação social. O "marxismo científico" de Althusser, por outro lado, rejeita qualquer noção de essência humana ou sujeito histórico, tratando a história como um "processo sem sujeito" — por isso, colide frontalmente com a base filosófica do Código.

• (A) Incorreta: O Código de Ética é que tem caráter ontológico (reflexão sobre o ser social); Althusser, ao contrário, é anti-humanista e anti-historicista, recusando qualquer ontologia do sujeito.
• (B) Incorreta: A teoria da alienação é um conceito do jovem Marx, ligado ao humanismo; Althusser a considera "pré-científica" e a descarta, então não é por aí que se define o "marxismo científico" dele.
• (C) Incorreta: Tomismo é a filosofia de Tomás de Aquino, medieval e religiosa; não tem relação com Althusser nem com o marxismo.
• (D) Correta: O "marxismo científico" de Althusser é exatamente o que o Código de 1993 rejeita, pois ele nega o sujeito, a história e a ética humanista — enquanto o Código afirma a liberdade e a emancipação humana como valores centrais.
• (E) Incorreta: A dialética é um método presente no marxismo em geral, inclusive no próprio Código de Ética (que usa a dialética materialista); não é o traço distintivo do anti-humanismo althusseriano.

Armadilha da banca: O distrator mais tentador é a (A), porque o Código de 1993 realmente é ontológico (fala do ser social). O aluno, ao ler "colide frontalmente", pode inverter o raciocínio e achar que a alternativa que descreve o Código é a que descreve Althusser. Mas a pergunta é sobre o marxismo de Althusser, que é justamente o oposto: ele é anti-ontológico e anti-humanista. A pegadinha está em confundir o que é característica do Código com o que é característica do autor criticado.