Questão nº 16

Questão de Português · FGV DPGE-RJ 2014 (nº 16)

FGV2014Comum Técnico Superior EspecializadoPortuguês
Gabarito: Cver comentário ↓

XÓPIS

Não foram os americanos que inventaram o shopping center. Seus antecedentes diretos são as galerias de comércio de Leeds, na Inglaterra, e as passagens de Paris pelas quais flanava, encantado, o Walter Benjamin. Ou, se você quiser ir mais longe, os bazares do Oriente. Mas foram os americanos que aperfeiçoaram a ideia de cidades fechadas e controladas, à prova de poluição, pedintes, automóveis, variações climáticas e todos os outros inconvenientes da rua. Cidades só de calçadas, onde nunca chove, neva ou venta, dedicadas exclusivamente às compras e ao lazer – enfim, pequenos (ou enormes) templos de consumo e conforto. Os xópis são civilizações à parte, cuja existência e o sucesso dependem, acima de tudo, de não serem invadidas pelos males da rua.

Dentro dos xópis você pode lamentar a padronização de lojas e grifes, que são as mesmas em todos, e a sensação de estar num ambiente artificial, longe do mundo real, mas não pode deixar de reconhecer que, se a americanização do planeta teve seu lado bom, foi a criação desses bazares modernos, estes centros de conveniência com que o Primeiro Mundo – ou pelo menos uma ilusão de Primeiro Mundo – se espraia pelo mundo todo. Os xópis não são exclusivos, qualquer um pode entrar num xópi nem que seja só para fugir do calor ou flanar entre as suas vitrines, mas a apreensão causada por essas manifestações de massa nas suas calçadas protegidas, os rolezinhos, soa como privilégio ameaçado. De um jeito ou de outro, a invasão planejada de xópis tem algo de dessacralização. É a rua se infiltrando no falso Primeiro Mundo. A perigosa rua, que vai acabar estragando a ilusão.

As invasões podem ser passageiras ou podem descambar para violência e saques. Você pode considerar que elas são contra tudo que os templos de consumo representam ou pode vê-las como o ataque de outra civilização à parte, a da irmandade da internet, à civilização dos xópis. No caso seria o choque de duas potências parecidas, na medida em que as duas pertencem a um primeiro mundo de mentira que não tem muito a ver com a nossa realidade. O difícil seria escolher para qual das duas torcer. Eu ficaria com a mentira dos xópis.

(Veríssimo, O Globo, 26-01-2014.)


O texto de Veríssimo pode ser definido mais adequadamente como

Resposta comentada

Gabarito Alternativa C

O texto de Veríssimo é uma crônica, um gênero textual que se caracteriza por ser um comentário breve e pessoal sobre fatos do cotidiano, muitas vezes com um tom leve, irônico ou bem-humorado.

  • (A) Incorreta: Embora aborde um fenômeno social, o texto não possui a metodologia, a objetividade ou a profundidade teórica de uma análise sociológica formal. É uma observação mais pessoal e ensaística.
  • (B) Incorreta: O texto reflete sobre a vida moderna, mas não se aprofunda em questões existenciais ou éticas de forma sistemática para ser classificado como uma apreciação filosófica. O tom é mais leve e observacional.
  • (C) Correta: O texto é um comentário sobre os shopping centers e os "rolezinhos" (fatos sociais), utilizando uma linguagem informal e um tom irônico ("Primeiro Mundo de mentira", "mentira dos xópis"), o que denota um humor característico do autor e do gênero crônica.
  • (D) Incorreta: Esta é a armadilha. Embora o texto contenha elementos de crítica ao consumismo e, implicitamente, ao elitismo ("privilégio ameaçado"), sua finalidade principal não é ser uma crítica contundente. O autor adota uma postura mais observadora, até mesmo reconhecendo um "lado bom" e terminando com uma escolha pessoal e resignada ("Eu ficaria com a mentira dos xópis"), o que suaviza a intensidade da crítica e a enquadra mais como parte de um comentário geral.
  • (E) Incorreta: O texto descreve tensões sociais, mas não assume um tom de alerta ou advertência. Ele relata e reflete sobre os acontecimentos, sem a urgência ou a intenção de prevenir um agravamento.

Fonte: FGV DPGE-RJ 2014 Conhecimentos Comuns (Técnico Superior Especializado) (Caderno Tipo 1). Reproduzida para fins de estudo.

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