Questão nº 15
Questão de Português · FGV DPGE-RJ 2014 (nº 15)
XÓPIS
Não foram os americanos que inventaram o shopping center. Seus antecedentes diretos são as galerias de comércio de Leeds, na Inglaterra, e as passagens de Paris pelas quais flanava, encantado, o Walter Benjamin. Ou, se você quiser ir mais longe, os bazares do Oriente. Mas foram os americanos que aperfeiçoaram a ideia de cidades fechadas e controladas, à prova de poluição, pedintes, automóveis, variações climáticas e todos os outros inconvenientes da rua. Cidades só de calçadas, onde nunca chove, neva ou venta, dedicadas exclusivamente às compras e ao lazer – enfim, pequenos (ou enormes) templos de consumo e conforto. Os xópis são civilizações à parte, cuja existência e o sucesso dependem, acima de tudo, de não serem invadidas pelos males da rua.
Dentro dos xópis você pode lamentar a padronização de lojas e grifes, que são as mesmas em todos, e a sensação de estar num ambiente artificial, longe do mundo real, mas não pode deixar de reconhecer que, se a americanização do planeta teve seu lado bom, foi a criação desses bazares modernos, estes centros de conveniência com que o Primeiro Mundo – ou pelo menos uma ilusão de Primeiro Mundo – se espraia pelo mundo todo. Os xópis não são exclusivos, qualquer um pode entrar num xópi nem que seja só para fugir do calor ou flanar entre as suas vitrines, mas a apreensão causada por essas manifestações de massa nas suas calçadas protegidas, os rolezinhos, soa como privilégio ameaçado. De um jeito ou de outro, a invasão planejada de xópis tem algo de dessacralização. É a rua se infiltrando no falso Primeiro Mundo. A perigosa rua, que vai acabar estragando a ilusão.
As invasões podem ser passageiras ou podem descambar para violência e saques. Você pode considerar que elas são contra tudo que os templos de consumo representam ou pode vê-las como o ataque de outra civilização à parte, a da irmandade da internet, à civilização dos xópis. No caso seria o choque de duas potências parecidas, na medida em que as duas pertencem a um primeiro mundo de mentira que não tem muito a ver com a nossa realidade. O difícil seria escolher para qual das duas torcer. Eu ficaria com a mentira dos xópis.
(Veríssimo, O Globo, 26-01-2014.)
"O difícil seria escolher para qual das duas torcer"; com essa frase, o autor do texto mostra que
- Ahá valores importantes nas duas "potências".
- Bnão reconhece valor em nenhuma das forças. (alternativa correta)
- Cnão gostaria de tomar partido.
- Dadmite que as duas facções são igualmente fortes.
- Econstata que são forças radicalmente opostas.
Resposta comentada
Gabarito Alternativa B
A intenção do autor é a mensagem principal ou o ponto de vista que o escritor deseja transmitir ao leitor. Para identificá-la, devemos analisar o tom, as palavras escolhidas e as conclusões apresentadas no texto.
- A) Incorreta: O autor descreve ambas as "potências" (a civilização dos xópis e a irmandade da internet) como um "primeiro mundo de mentira que não tem muito a ver com a nossa realidade", o que contradiz a ideia de que reconhece valores importantes em alguma delas.
- B) Correta: A dificuldade em escolher para qual das duas torcer surge justamente do fato de o autor as caracterizar como "primeiro mundo de mentira" e algo que "não tem muito a ver com a nossa realidade". Essa descrição sugere que, na sua perspectiva, nenhuma das duas representa uma opção genuína ou valiosa.
- C) Incorreta: Embora o autor expresse dificuldade em escolher, a razão dessa dificuldade não é uma mera aversão a tomar partido, mas sim a percepção de que ambas as opções são falhas ("mentira"). Além disso, a frase final do parágrafo ("Eu ficaria com a mentira dos xópis") mostra que ele acaba tomando um partido, ainda que resignado, o que enfraquece a ideia de que ele não gostaria de tomar partido. A armadilha aqui é confundir a dificuldade de escolha com a ausência de desejo de escolher, ignorando o motivo subjacente à dificuldade.
- D) Incorreta: O texto menciona que são "duas potências parecidas", mas a dificuldade de escolha não se baseia na força delas, e sim na sua natureza de "mentira" e desconexão com a realidade.
- E) Incorreta: O autor afirma que são "duas potências parecidas" e que o choque entre elas é de naturezas semelhantes ("primeiro mundo de mentira"), não radicalmente opostas em sua essência.
Fonte: FGV DPGE-RJ 2014 Conhecimentos Comuns (Técnico Superior Especializado) (Caderno Tipo 1). Reproduzida para fins de estudo.