Questão nº 14

Questão de Português · FGV DPGE-RJ 2014 (nº 14)

FGV2014Comum Técnico Superior EspecializadoPortuguês
Gabarito: Dver comentário ↓

XÓPIS

Não foram os americanos que inventaram o shopping center. Seus antecedentes diretos são as galerias de comércio de Leeds, na Inglaterra, e as passagens de Paris pelas quais flanava, encantado, o Walter Benjamin. Ou, se você quiser ir mais longe, os bazares do Oriente. Mas foram os americanos que aperfeiçoaram a ideia de cidades fechadas e controladas, à prova de poluição, pedintes, automóveis, variações climáticas e todos os outros inconvenientes da rua. Cidades só de calçadas, onde nunca chove, neva ou venta, dedicadas exclusivamente às compras e ao lazer – enfim, pequenos (ou enormes) templos de consumo e conforto. Os xópis são civilizações à parte, cuja existência e o sucesso dependem, acima de tudo, de não serem invadidas pelos males da rua.

Dentro dos xópis você pode lamentar a padronização de lojas e grifes, que são as mesmas em todos, e a sensação de estar num ambiente artificial, longe do mundo real, mas não pode deixar de reconhecer que, se a americanização do planeta teve seu lado bom, foi a criação desses bazares modernos, estes centros de conveniência com que o Primeiro Mundo – ou pelo menos uma ilusão de Primeiro Mundo – se espraia pelo mundo todo. Os xópis não são exclusivos, qualquer um pode entrar num xópi nem que seja só para fugir do calor ou flanar entre as suas vitrines, mas a apreensão causada por essas manifestações de massa nas suas calçadas protegidas, os rolezinhos, soa como privilégio ameaçado. De um jeito ou de outro, a invasão planejada de xópis tem algo de dessacralização. É a rua se infiltrando no falso Primeiro Mundo. A perigosa rua, que vai acabar estragando a ilusão.

As invasões podem ser passageiras ou podem descambar para violência e saques. Você pode considerar que elas são contra tudo que os templos de consumo representam ou pode vê-las como o ataque de outra civilização à parte, a da irmandade da internet, à civilização dos xópis. No caso seria o choque de duas potências parecidas, na medida em que as duas pertencem a um primeiro mundo de mentira que não tem muito a ver com a nossa realidade. O difícil seria escolher para qual das duas torcer. Eu ficaria com a mentira dos xópis.

(Veríssimo, O Globo, 26-01-2014.)


Segundo o autor do texto, os "rolezinhos" são movimentos que

Resposta comentada

Gabarito Alternativa D

Para entender o texto, é preciso ir além do que está escrito literalmente (compreensão literal) e captar as ideias implícitas e as relações entre elas (compreensão inferencial).

  • A) Incorreta: O texto sugere que os xópis já são uma "ilusão de Primeiro Mundo" que se espalha. Os rolezinhos, ao contrário, trazem a rua para dentro dessa ilusão, perturbando-a, não impedindo o Primeiro Mundo de chegar.
  • B) Incorreta: Embora os rolezinhos ameacem um "privilégio" (que pode ser associado ao elitismo), a principal função atribuída a eles pelo autor é a de "estragar a ilusão" do falso Primeiro Mundo, não primariamente a de "demonstrar o elitismo".
  • C) Incorreta: A frase "soa como privilégio ameaçado" indica que os rolezinhos colocam em risco os privilégios, mas não que eles indicam que esses privilégios não são mais aceitos de forma geral. O foco é na perturbação da ilusão.
  • D) Correta: O texto afirma explicitamente que os rolezinhos são "a rua se infiltrando no falso Primeiro Mundo. A perigosa rua, que vai acabar estragando a ilusão." Isso mostra que eles perturbam a ilusão de um ambiente controlado e perfeito.
  • E) Incorreta: O autor apresenta a "irmandade da internet" como uma possível interpretação para as invasões ("Você pode... vê-las como o ataque de outra civilização à parte, a da irmandade da internet"), mas não como a descrição principal ou única dos rolezinhos. A ideia central é a "rua se infiltrando" e estragando a ilusão. A armadilha aqui é que a alternativa E menciona um elemento presente no texto, mas o associa diretamente aos "rolezinhos" como sua principal característica, quando o autor o apresenta como uma hipótese alternativa para a natureza das "invasões" em geral, e não como a descrição central dos "rolezinhos" em si.

Fonte: FGV DPGE-RJ 2014 Conhecimentos Comuns (Técnico Superior Especializado) (Caderno Tipo 1). Reproduzida para fins de estudo.

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