Questão nº 15

Questão de Língua Portuguesa · FCC TCE-GO 2022 (nº 15)

FCC2022Comum Analista de Controle ExternoLíngua Portuguesa
Gabarito: Cver comentário ↓

Atenção: Para responder às questões de números 15 a 20, baseie-se no texto abaixo.

Escravo da razão

O grande pensador Montaigne (1533-1592) foi um conservador, mas nada teve de rígido ou estreito, muito menos de dogmático. Por temperamento e razão foi bem o contrário de um revolucionário; certamente faltaram-lhe a fé e a energia de um homem de ação, o idealismo e a vontade. Seu conservadorismo pode ser visto, sob certos aspectos, como o que no século XIX viria a ser chamado de liberalismo. Em sua concepção política o indivíduo é deixado livre dentro do quadro das leis e procura tornar tão leve quanto possível a autoridade do Estado.

Para Montaigne, o melhor governo seria o que menos se faz sentir e assegura a ordem pública sem pôr em perigo a vida privada, e sem pretender orientar os espíritos. Um tal tipo de governo é o que convém a homens esclarecidos, conscientes de seus direitos e deveres, obedientes às leis, homens que agem não por temor, mas por vontade própria.

Escravo da razão, Montaigne transmitiu essa servidão à filosofia que lhe sucedeu e marcou uma linha de desenvolvimento do pensamento ocidental. Com ela, destruiu verdades dogmáticas e mostrou que todas se contradizem, mas deixou aberta a possibilidade de se concluir que a própria contradição possa encerrar uma verdade.

(Extraído do encarte sem indicação autoral do volume MONTAIGNE, da coleção Os Pensadores. Porto Alegre: Globo, 1972, p. 223)


A afirmação de que o pensador Montaigne nada teve de rígido ou estreito, muito menos de dogmático, ganha sustentação ao se lembrar que ele

Este texto de apoio vale também pra questão nº 16, questão nº 17, questão nº 18, questão nº 19, questão nº 20.

Resposta comentada

Gabarito Alternativa C

A inferência é a capacidade de deduzir ou concluir algo que não está explicitamente escrito no texto, mas que pode ser logicamente extraído das informações apresentadas. É "ler nas entrelinhas", usando as pistas do autor para chegar a uma nova informação.

  • (A) Incorreta: O texto afirma que Montaigne "foi bem o contrário de um revolucionário", o que contradiz a ideia de que ele deu vazão a ímpetos de rebelião.
  • (B) Incorreta: Embora o texto afirme que a Montaigne "faltaram-lhe a fé e a energia de um homem de ação", essa característica não sustenta diretamente a ideia de que ele não era rígido ou dogmático. Ser conservador e inativo não impede alguém de ser rígido em suas crenças. Esta é uma informação verdadeira do texto, mas não responde à pergunta.
  • (C) Correta: O texto diz: "Seu conservadorismo pode ser visto, sob certos aspectos, como o que no século XIX viria a ser chamado de liberalismo." Essa afirmação mostra que suas ideias eram flexíveis e abertas o suficiente para serem reinterpretadas e alinhadas com um movimento futuro (o liberalismo), que valoriza a liberdade individual e a não intervenção estatal. Essa capacidade de suas ideias transcenderem rótulos rígidos e se aproximarem de um pensamento mais aberto (como o liberalismo) é a prova de que ele "nada teve de rígido ou estreito, muito menos de dogmático".
  • (D) Incorreta: O texto afirma o oposto: ele "procura tornar tão leve quanto possível a autoridade do Estado" e que o governo ideal "assegura a ordem pública sem pôr em perigo a vida privada, e sem pretender orientar os espíritos".
  • (E) Incorreta: O texto diz que ele "mostrou que todas [as verdades] se contradizem, mas deixou aberta a possibilidade de se concluir que a própria contradição possa encerrar uma verdade." Ele não liberou o pensamento do peso das contradições; ao contrário, ele as expôs e até as abraçou como parte da verdade, o que demonstra sua mente não dogmática, mas não as eliminou. A armadilha aqui é confundir "mostrar que se contradizem" com "liberar do peso das contradições".

Fonte: FCC TCE-GO 2022 Conhecimentos Comuns (Analista de Controle Externo) (Caderno Tipo 1). Reproduzida para fins de estudo.

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