Questão de História · FCC PM-AP 2025 (nº 33)

A presença negra no Amapá, fundamental para sua formação cultural e social, foi impulsionada principalmente pela necessidade de mão de obra escravizada para os projetos coloniais portugueses, como a construção de fortificações e o estabelecimento de vilas.

• (A) Incorreta: O plantio de trigo não era a principal riqueza da região amazônica no século XVI, nem o clima era adequado para sua produção em larga escala. A colonização mais intensa do Amapá, com grande influxo de escravizados, ocorreu no século XVIII.
• (B) Incorreta: D. João VI, no início do século XIX, não criou políticas imigratórias para trazer escravizados. As políticas de imigração visavam atrair colonos europeus livres, enquanto a vinda de africanos era via tráfico negreiro, não por "políticas imigratórias" para povoamento de fronteiras com escravizados.
• (C) Correta: Esta alternativa descreve com precisão o principal vetor do incremento da população negra no Amapá. No século XVIII, a Coroa Portuguesa intensificou a ocupação da região para consolidar sua fronteira com a Guiana Francesa. A fundação de vilas como Macapá (1758) e Mazagão (1770), e a construção do imponente Forte de São José do Macapá (iniciada em 1764), demandaram uma vasta quantidade de mão de obra. Essa mão de obra era majoritariamente composta por escravizados africanos e seus descendentes, trazidos por seus proprietários ou diretamente para esses projetos, sendo essenciais para a edificação e o desenvolvimento inicial da região.
• (D) Incorreta: Embora escravizados pudessem ser empregados em funções militares, a formação do "grosso das tropas" no século XVI para litígios fronteiriços não foi o principal fator para o incremento populacional significativo da população negra no Amapá. O século XVIII, com a construção de infraestrutura permanente, foi mais determinante.
• (E) Incorreta: A fuga de escravizados da Guiana Francesa para o Brasil realmente ocorreu no século XIX e contribuiu para a população negra local. No entanto, a armadilha da banca está na justificativa: a escravidão não havia sido abolida no Brasil ao longo da maior parte do século XIX. A abolição na Guiana Francesa foi em 1848, enquanto no Brasil foi apenas em 1888. Portanto, os escravizados que fugiam da Guiana Francesa para o Brasil, antes de 1888, não o faziam porque viam o Brasil como um "lugar de liberdade onde a escravidão havia sido abolida", mas sim em busca de melhores condições, de alforria ou de uma nova forma de vida, muitas vezes em comunidades quilombolas ou sob outras formas de exploração.