Questão nº 10
Questão de Língua Portuguesa · FCC PGE-MT 2016 (nº 10)
Atenção: As questões de números 9 a 13 referem-se ao texto abaixo.
É comum afirmarem que a Música é tão velha quanto o homem, porém talvez seja mais acertado falar que, como Arte, tenha sido ela, entre as artes, a que mais tardiamente se caracterizou.
O nocionamento do valor decorativo de qualquer criação humana, seja o objeto, o gesto, a frase, o canto, muito provavelmente derivou do tecnicamente mais benfeito. Um machado de pedra mais bem lascado, uma lança mais bem polida, o próprio gesto mais bem realizado, ao mesmo tempo que mais úteis e eficazes, tornam-se naturalmente mais agradáveis. Já o canto, a música, porém, para reunir à sua manifestação o valor estético do agradável, do decorativo, parece exigir mais que a ocasionalidade do apenas mais benfeito. Este valor estético do decorativo exige nela maior organização da técnica, sons fixos, determinação de escalas, etc. E pela sua própria função mágico-social, a música primitiva se via impedida de nocionar o agradável sonoro.
E com efeito, se observarmos os povos primitivos atuais, somos forçados a reconhecer que, na grande maioria deles, a música é a menos organizada entre as artes, e a menos rica de possibilidades estéticas. Não a menos importante nem a menos estimada, mas a menos livre, a menos aproveitada em suas potencialidades técnicas e artísticas. As artes manufaturadas e, quase tanto como elas, a dança atingem frequentemente, entre os primitivos, uma verdadeira virtuosidade. As artes da palavra, na poesia das lendas e mitos, nas manifestações da oratória, se apresentam já bastante aproveitadas e tradicionalizadas como técnica. De tais manifestações já podemos, por nossa compreensão de civilizados à europeia, dizer que são artes legítimas porque se sujeitaram a normas técnicas conscientemente definidas, e, embora sempre rituais, já dotadas de valor decorativo incontestável, que a nós já nos é possível apreciar. Aspectos que a música dos primitivos apresenta em estado ainda muitíssimo precário.
E com efeito, se observarmos os povos primitivos atuais, somos forçados a reconhecer que, na grande maioria deles, a música é a menos organizada entre as artes, e a menos rica de possibilidades estéticas. Não a menos importante nem a menos estimada, mas a menos livre, a menos aproveitada em suas potencialidades técnicas e artísticas. As artes manufaturadas e, quase tanto como elas, a dança atingem frequentemente, entre os primitivos, uma verdadeira virtuosidade.
Nesse trecho, o autor faz uso de construções do tipo:
Este texto de apoio vale também pra questão nº 9, questão nº 11, questão nº 12, questão nº 13.
- Acondicional e conformativa.
- Bconsecutiva e conformativa.
- Cadversativa e proporcional.
- Dcondicional e comparativa. (alternativa correta)
- Eproporcional e comparativa.
Resposta comentada
Gabarito Alternativa D
O conceito-chave aqui é identificar as relações sintáticas que conectam as ideias em um período, como as de condição (se algo acontece) e comparação (semelhança ou diferença entre elementos).
- (A) Incorreta: Embora haja uma construção condicional ("se observarmos"), não há uma construção conformativa (que expressaria conformidade, como "conforme", "segundo").
- (B) Incorreta: Não há uma construção consecutiva (que indicaria consequência, como "tão...que", "tanto...que") nem conformativa.
- (C) Incorreta: Há uma ideia de adversidade ("mas a menos livre"), mas não na forma de uma oração adversativa completa que a banca estaria buscando como "construção do tipo". Além disso, não há uma construção proporcional ("à medida que", "quanto mais...").
- (D) Correta: O trecho apresenta uma construção condicional em "se observarmos os povos primitivos atuais" (a condição para o reconhecimento). Apresenta também uma construção comparativa em "quase tanto como elas" (comparando a dança com as artes manufaturadas).
- (E) Incorreta: Há uma construção comparativa ("quase tanto como elas"), mas não há uma construção proporcional.
Fonte: FCC PGE-MT 2016 Analista – PGE - Bacharel em Direito (Caderno Tipo 1). Reproduzida para fins de estudo.