Questão nº 6
Questão de Língua Portuguesa · FCC TRT21 2017 (nº 6)
Atenção: Leia o texto abaixo para responder às questões de números 1 a 9.
Além do ato instintivo, inconsciente, automático, puramente reflexo, evitação do sentimento doloroso, ocorre a infindável série dos gestos intencionais, expressando o pensamento pela mímica, convencionada através do tempo. Essa Signe Language, Gebärdensprache, Langue per Signes, Language per Gestes, tem merecido ensaios de penetração psicológica, indicando a importância capital como índices do desenvolvimento mental.
Desta forma o homem liberta e exterioriza o pensamento pela imagem gesticulada, com áreas mais vastas no plano da compreensão e expansão que o idioma. Primeira forma da comunicação humana, mantém sua prestigiosa eficiência em todos os recantos do mundo. As pesquisas sobre antiguidade e valorização de certos gestos, depoimentos insofismáveis de certos temperamentos pessoais e coletivos, índices de moléstias nervosas, apaixonam estudiosos.
A correlação dos gestos com os centros cerebrais, ativando-lhes a capacidade criadora, e não esses àqueles, possui, presentemente, alto número de defensores. Esclarecem-se, atualmente, a antiguidade e potência intelectual da Mímica como documento vivo, milenar e contemporâneo, individual e coletivo.
Não havendo obrigatoriedade do ensino mas sua indispensabilidade no ajustamento da conduta social, todos nós aprendemos o gesto desde a infância e não abandonamos seu uso pela existência inteira. Os desenhos paleolíticos registram os gestos mais antigos, de mão e cabeça, e toda literatura clássica, história, viagem, teatro, poemas, mostra no gesto sua grandeza de expressão insubstituível.
Não existe, logicamente, a mesma tradução literal para cada gesto, universalmente conhecido. Na famosa estória popular da Disputa por Acenos, cada antagonista entendia o gesto contrário de acordo com seu interesse. Negativa e afirmativa, gesto de cabeça na horizontal e vertical, têm significação inversa para chineses e ocidentais. Estirar a língua é insulto na Europa e América, é saudação respeitosa no Tibete. Vênias, baixar a cabeça, curvar os ombros, ajoelhar-se, elevar a mão à fronte, são universais. A mecânica da adaptação necessária a outras finalidades de convívio explica a multiplicação.
(Adaptado de: CASCUDO, Câmara, "Prefácio", em História dos Nossos Gestos. Edição digital. Rio de Janeiro: Global, 2012)
Desta forma o homem liberta e exterioriza o pensamento pela imagem gesticulada, com áreas mais vastas no plano da compreensão e expansão que o idioma. (2º parágrafo)
Mantendo-se a correção e, em linhas gerais, o sentido original, uma nova redação para a frase acima encontra-se em:
Este texto de apoio vale também pra questão nº 1, questão nº 2, questão nº 3, questão nº 4, questão nº 5, questão nº 7, questão nº 8, questão nº 9.
- AMediante à imagem gesticulada com áreas mais vastas que o idioma, no plano da compreensão e expansão, o homem assim externa e liberta seu pensamento.
- BNo nível da expansão e da compreensão do idioma, o pensamento, portanto, é franqueado e externado pela imagem gesticulada com áreas mais amplas do homem.
- CDesse modo, libertam-se e exteriorizam-se o pensamento pela imagem dos gestos produzidos pelo homem, com vastas áreas mais que o idioma no plano da compreensão e proliferação.
- DConquanto mais vastas, que o idioma, no plano da compreensão e expansão do pensamento, as áreas da imagem são libertadas e externalizadas pela gesticulação do homem.
- ERecorrendo à imagem gesticulada, o homem assim liberta e expressa o pensamento, com áreas mais abrangentes que o idioma no nível da compreensão e da expansão. (alternativa correta)
Resposta comentada
Gabarito Alternativa E
O conceito de equivalência e transformação de estruturas em Língua Portuguesa refere-se à capacidade de reescrever uma frase ou trecho, mantendo seu sentido original e a correção gramatical, mas utilizando diferentes palavras, construções sintáticas ou ordem dos termos.
Original: "Desta forma o homem liberta e exterioriza o pensamento pela imagem gesticulada, com áreas mais vastas no plano da compreensão e expansão que o idioma."
- A) Incorreta: Apresenta erro de crase em "Mediante à imagem". A preposição "mediante" não exige a preposição "a" antes de substantivo feminino, portanto, não há crase. Deveria ser "Mediante a imagem".
- B) Incorreta: Altera significativamente o sentido. A frase original compara as "áreas" da imagem gesticulada com o idioma. Esta alternativa, "No nível da expansão e da compreensão do idioma", sugere que o idioma é o referente para a expansão e compreensão, e "com áreas mais amplas do homem" é ambíguo, parecendo que as áreas pertencem ao homem, não à imagem gesticulada.
- C) Incorreta: Contém erro de concordância verbal e de regência. "libertam-se e exteriorizam-se o pensamento" está incorreto; o correto seria "liberta-se e exterioriza-se o pensamento" (se o pensamento for o sujeito paciente) ou "o pensamento se liberta e se exterioriza" (se o pensamento for o sujeito que pratica a ação de libertar-se). Além disso, "com vastas áreas mais que o idioma" é menos fluida que a construção original.
- D) Incorreta: Modifica a estrutura lógica e o sentido. A frase original afirma que a imagem gesticulada possui áreas mais vastas. Esta alternativa, "as áreas da imagem são libertadas e externalizadas", inverte a lógica, fazendo das "áreas" o objeto da ação de libertar e externalizar, o que não faz sentido no contexto. O pensamento é que é libertado e externalizado.
- (E) Correta: Mantém o sentido original e a correção gramatical. "Recorrendo à imagem gesticulada" expressa a ideia de "pela imagem gesticulada" e "Desta forma". "liberta e expressa o pensamento" é sinônimo de "liberta e exterioriza o pensamento". "com áreas mais abrangentes que o idioma" é equivalente a "com áreas mais vastas que o idioma". "no nível da compreensão e da expansão" é sinônimo de "no plano da compreensão e expansão". A crase em "Recorrendo à imagem" está correta, pois o verbo "recorrer" (no sentido de utilizar) exige a preposição "a", e "imagem" é um substantivo feminino.
Fonte: FCC TRT21 2017 Analista Judiciário - Área Judiciária (Caderno Tipo 001). Reproduzida para fins de estudo.