Questão nº 1
Questão de Língua Portuguesa · FCC TRT-20 2016 (nº 1)
Com a literatura de cordel como aliada, o clichê de "mudar o mundo" não soa tão inalcançável. Os folhetos de cordel são baratos, acessíveis e extremamente fáceis de transportar e de compartilhar com outras pessoas. Melhor ainda: são ideais para a sala de aula. Entre rimas, estrofes e melodias, muitos assuntos pertinentes podem ser tratados e debatidos.
Nos últimos quatro anos, desde que comecei a publicar os meus cordéis, recebi centenas de mensagens com depoimentos de educadores que compram meus folhetos e utilizam minhas rimas para falar sobre questões raciais, de gênero, de diversidade sexual e história. Com a série Heroínas Negras na História do Brasil, séculos de esquecimento começam a ser rompidos e muita gente escuta falar, pela primeira vez, sobre as mulheres negras que foram líderes quilombolas e guerreiras na luta contra a escravidão.
Pelo cordel, nomes como Tereza de Benguela, Dandara dos Palmares, Zacimba Gaba e Mariana Crioula protagonizam discussões acaloradas sobre racismo e machismo; até mesmo uma aula de português pode ser a oportunidade perfeita para colocar essas questões em pauta.
Esse tipo de cordel com proposta social é chamado de Cordel Engajado e pode trazer política, defesa de causas e críticas sociais para a literatura de uma maneira profundamente envolvente. Afinal, a literatura de cordel é excelente para a transformação da sociedade em uma realidade onde exista mais equidade e respeito pela diversidade.
Esse respeito, aliás, pode começar pela própria valorização do cordel, algo que só deve acontecer quando todos os empecilhos preconceituosos forem tirados do caminho. Ainda há muito a se caminhar, sobretudo com o alarme do tempo piscando e gritando que um dia, infelizmente, o cordel pode virar artigo de museu.
(Adaptado de: ARRAES, Jarid. "A literatura de cordel...", Blooks. Rio de Janeiro: Ginga Edições, 2016, p. 12-13)
De acordo com o texto,
- Ao preconceito relacionado à literatura de cordel deve-se sobremaneira às histórias com protagonistas ligados a temas como diversidade sexual, racial e questões de gênero.
- Bo cordel, por ser barato e de fácil difusão, pode ser usado como um instrumento de educação para um mundo mais igualitário, a começar pelo modo como ele próprio é visto pela sociedade. (alternativa correta)
- Co cordel presta-se aos mais variados fins ideológicos, por ser um suporte barato para ideias facilmente aceitáveis pelas minorias políticas, como mulheres e negros.
- Do cordel vem se tornando um objeto de museu, seja por ser um símbolo da cultura oral da população do Nordeste, seja pelo caráter edificante de suas histórias.
- Epor mais que o cordel possa ser usado em aulas de língua portuguesa, não é este seu uso primordial, uma vez que se caracteriza por uma linguagem nem sempre recomendável.
Resposta comentada
Gabarito Alternativa B
O conceito-chave aqui é entender como o texto descreve a literatura de cordel como uma ferramenta poderosa para a educação e transformação social, destacando sua acessibilidade e a necessidade de sua própria valorização.
(A) Incorreta: O texto menciona "empecilhos preconceituosos" que precisam ser superados para a valorização do cordel, mas não afirma que esses preconceitos se devem sobremaneira (principalmente) aos temas de diversidade sexual, racial ou de gênero. Pelo contrário, o texto apresenta o tratamento desses temas como um ponto forte e necessário do "Cordel Engajado". A armadilha aqui é que, embora o cordel aborde esses temas, o texto não os aponta como a causa principal do preconceito contra o cordel em si, que parece ser mais uma questão de falta de valorização geral ou percepção de ser "antigo".
(B) Correta: O texto afirma que os folhetos são "baratos, acessíveis e extremamente fáceis de transportar e de compartilhar" (barato e de fácil difusão). Ele também diz que são "ideais para a sala de aula" e "excelente para a transformação da sociedade em uma realidade onde exista mais equidade e respeito pela diversidade" (instrumento de educação para um mundo mais igualitário). Por fim, menciona que "Esse respeito, aliás, pode começar pela própria valorização do cordel, algo que só deve acontecer quando todos os empecilhos preconceituosos forem tirados do caminho" (a começar pelo modo como ele próprio é visto pela sociedade). Todos os elementos da alternativa estão presentes e conectados no texto.
(C) Incorreta: O texto não sugere que o cordel seja um suporte para "ideias facilmente aceitáveis pelas minorias políticas". Ele descreve o cordel como uma ferramenta para promover a equidade e o respeito à diversidade para toda a sociedade, e não apenas para reforçar ideias dentro de grupos específicos.
(D) Incorreta: O texto alerta que o cordel pode virar artigo de museu se não for valorizado, mas não afirma que já vem se tornando um objeto de museu. Além disso, as razões dadas na alternativa para essa eventualidade (ser símbolo da cultura oral ou caráter edificante) não são as razões apresentadas no texto; o texto sugere que seria por falta de valorização e superação de preconceitos.
(E) Incorreta: O texto afirma que "até mesmo uma aula de português pode ser a oportunidade perfeita para colocar essas questões em pauta", o que contradiz a ideia de que não seria seu uso primordial ou que sua linguagem não seria recomendável. O texto elogia o uso de "rimas, estrofes e melodias" para tratar de assuntos pertinentes.
Fonte: FCC TRT-20 2016 Conhecimentos Comuns (Técnico) (Caderno Tipo 1). Reproduzida para fins de estudo.