Questão nº 2
Questão de Língua Portuguesa · FCC TRT-20 2016 (nº 2)
Zé de Julião, muito além do cangaço
Em 1977 estava em Sergipe para realizar um episódio do Globo Repórter; adentrei os sertões e cheguei a Poço Redondo. A pequenez da cidade contrastava com a riqueza cultural e a hospitalidade dos seus moradores. A alegria do encontro com sua gente guardava outras surpresas. Poço Redondo é o epicentro simbólico da história do cangaço. Aí morreram Lampião e Maria Bonita, e muitos outros. Aí conheci o escritor e historiador de sua gente, meu saudoso amigo Alcino Alves Costa. E foi dele que ouvi oralmente a história de Zé de Julião.
Nesse momento, o cangaço deixou de ser um coletivo para mim e passei a ver nele a dimensão dos seus integrantes como pessoas reais em suas individualidades, grandezas e misérias. Foi aí também que nos prometemos, eu e Alcino, a realizar um filme sobre a extraordinária vida daquele homem, que de alguma forma une os dois grandes símbolos da cultura brasileira: o cangaço e Brasília. O cangaço, representativo da insubmissão violenta à opressão, e Brasília, esse marco da grande utopia de uma nação democrática, justa para todos, e pela qual continuamos a lutar.
Aconteceu; e não foi só um filme, são dois. Em 2012, realizei o ficção "Aos ventos que virão". Hoje entrego ao povo sergipano o "Zé de Julião, muito além do cangaço", documentário que busca contar a vida desse homem de caminhos com tantas alegrias, tragédias e símbolos.
Um segmento do texto encontra seu sentido expresso em outros termos em:
- Aextraordinária vida daquele homem (2º parágrafo) / excepcional existência daquele indivíduo (alternativa correta)
- Bdois grandes símbolos da cultura (2º parágrafo) / dois principais pilares da nação
- Cinsubmissão violenta à opressão (2º parágrafo) / insubordinação determinante à hierarquia
- Dutopia de uma nação democrática (2º parágrafo) / ideal de um estado revolucionário
- Eepicentro simbólico da história (1º parágrafo) / convergência analógica da narrativa
Resposta comentada
Gabarito Alternativa A
A equivalência de sentido ocorre quando duas expressões, mesmo usando palavras diferentes, transmitem a mesma ideia ou significado essencial.
- (A) Correta: A expressão "extraordinária vida daquele homem" tem o mesmo sentido que "excepcional existência daquele indivíduo". "Extraordinária" e "excepcional" são sinônimos que indicam algo notável ou fora do comum. "Vida" e "existência" são sinônimos no contexto de uma biografia, e "homem" e "indivíduo" também são equivalentes aqui.
- (B) Incorreta: "Dois grandes símbolos da cultura" e "dois principais pilares da nação" não são totalmente equivalentes. Embora "grandes" e "principais" sejam próximos, e "símbolos" possa ter relação com "pilares", a mudança de "cultura" para "nação" altera o escopo e o foco. A cultura é um aspecto da nação, mas não a engloba por completo, e "pilares da nação" pode ter um sentido mais amplo (político, econômico) do que apenas cultural. Armadilha: A proximidade de "símbolos" e "pilares", e "grandes" e "principais", pode levar à confusão, mas a alteração do substantivo principal ("cultura" para "nação") quebra a equivalência.
- (C) Incorreta: "Insubmissão violenta à opressão" não é equivalente a "insubordinação determinante à hierarquia". "Violenta" e "determinante" não são sinônimos (violência é um meio, determinante é uma característica de impacto). Além disso, "opressão" (exercício injusto de poder) é diferente de "hierarquia" (estrutura de poder).
- (D) Incorreta: "Utopia de uma nação democrática" não tem o mesmo sentido que "ideal de um estado revolucionário". Enquanto "utopia" e "ideal" são próximos, "nação democrática" (governo do povo) e "estado revolucionário" (estado resultante de uma revolução, que pode não ser democrático) representam conceitos políticos distintos.
- (E) Incorreta: "Epicentro simbólico da história" não é o mesmo que "convergência analógica da narrativa". "Epicentro simbólico" indica o ponto central e mais significativo simbolicamente. "Convergência analógica" sugere um ponto de encontro por semelhança ou comparação, o que não captura a ideia de centralidade e importância simbólica do original.
Fonte: FCC TRT-20 2016 Analista Judiciário - Área Administrativa (Caderno Tipo 1). Reproduzida para fins de estudo.