Questão nº 1
Questão de Língua Portuguesa · FCC TRT-20 2016 (nº 1)
Zé de Julião, muito além do cangaço
Em 1977 estava em Sergipe para realizar um episódio do Globo Repórter; adentrei os sertões e cheguei a Poço Redondo. A pequenez da cidade contrastava com a riqueza cultural e a hospitalidade dos seus moradores. A alegria do encontro com sua gente guardava outras surpresas. Poço Redondo é o epicentro simbólico da história do cangaço. Aí morreram Lampião e Maria Bonita, e muitos outros. Aí conheci o escritor e historiador de sua gente, meu saudoso amigo Alcino Alves Costa. E foi dele que ouvi oralmente a história de Zé de Julião.
Nesse momento, o cangaço deixou de ser um coletivo para mim e passei a ver nele a dimensão dos seus integrantes como pessoas reais em suas individualidades, grandezas e misérias. Foi aí também que nos prometemos, eu e Alcino, a realizar um filme sobre a extraordinária vida daquele homem, que de alguma forma une os dois grandes símbolos da cultura brasileira: o cangaço e Brasília. O cangaço, representativo da insubmissão violenta à opressão, e Brasília, esse marco da grande utopia de uma nação democrática, justa para todos, e pela qual continuamos a lutar.
Aconteceu; e não foi só um filme, são dois. Em 2012, realizei o ficção "Aos ventos que virão". Hoje entrego ao povo sergipano o "Zé de Julião, muito além do cangaço", documentário que busca contar a vida desse homem de caminhos com tantas alegrias, tragédias e símbolos.
A partir da leitura do texto, conclui-se corretamente que
- A"Aos ventos que virão" e "Zé de Julião, muito além do cangaço" são documentários produzidos por Hermano Penna, com o auxílio de Alcino Alves Costa, visando preservar a memória dos cangaceiros que passaram por Poço Redondo em seu trajeto rumo a Brasília.
- Ba hospitalidade dos moradores de Poço Redondo fez com que Hermano Penna se interessasse pela história do local, que guarda uma série de registros de cangaceiros e políticos chegados de Brasília para acalentar o sonho de prosperidade na capital do país.
- Cos filmes de Hermano Penna são fruto de um encontro feliz com o povo de Poço Redondo, que lhe permitiu enfocar o cangaço não como um fenômeno coletivo simplesmente, mas como um movimento composto por seres complexos e com histórias individuais. (alternativa correta)
- DHermano Penna chegou a Poço Redondo com o propósito de realizar um documentário sobre Lampião e Maria Bonita, mas, por meio do relato oral de seu amigo Alcino Alves Costa, descobriu que lá havia um cangaceiro mais célebre, chamado Zé de Julião.
- Eo material colhido por Hermano Penna acerca do cangaço em Poço Redondo foi tão vasto que o diretor decidiu distribuí-lo em dois filmes: "Aos ventos que virão" e "Zé de Julião, muito além do cangaço", sendo este último continuação direta do primeiro.
Resposta comentada
Gabarito Alternativa C
O conceito-chave aqui é a interpretação textual, que exige que você se atenha estritamente às informações fornecidas no texto, sem adicionar conhecimentos externos ou fazer inferências não suportadas. A questão pede uma conclusão correta baseada apenas no que foi lido.
- A) Incorreta: O texto diz que "Aos ventos que virão" é um filme de ficção, não um documentário. Além disso, a conexão com Brasília é simbólica ("une os dois grandes símbolos"), e não um trajeto físico de cangaceiros para a capital.
- B) Incorreta: O interesse de Hermano Penna não foi apenas pela hospitalidade, mas também pela "riqueza cultural" e o fato de Poço Redondo ser o "epicentro simbólico da história do cangaço". A alternativa distorce a relação com Brasília, sugerindo que políticos foram a Poço Redondo, o que não é mencionado.
- (C) Correta: O texto afirma que, após conhecer a história de Zé de Julião em Poço Redondo, "o cangaço deixou de ser um coletivo para mim e passei a ver nele a dimensão dos seus integrantes como pessoas reais em suas individualidades, grandezas e misérias". Isso mostra que o encontro com o povo de Poço Redondo (e a história de Zé de Julião) mudou a percepção do autor, permitindo-lhe focar o cangaço como um movimento de indivíduos complexos e com histórias próprias, e não apenas como um fenômeno coletivo. Os filmes são o resultado dessa nova perspectiva.
- D) Incorreta: Hermano Penna chegou a Poço Redondo para realizar um episódio do Globo Repórter, não especificamente um documentário sobre Lampião e Maria Bonita. A armadilha aqui é a afirmação de que Zé de Julião seria um cangaceiro "mais célebre" que Lampião, o que não é dito no texto. O texto o descreve como tendo uma "extraordinária vida", mas não o compara em celebridade com Lampião.
- E) Incorreta: O texto não menciona que o material colhido foi "tão vasto" a ponto de exigir dois filmes. Ele apenas diz que "não foi só um filme, são dois", sendo um de ficção e outro documentário. Também não indica que um seja uma "continuação direta" do outro, pois são de gêneros diferentes e abordam aspectos distintos (um é ficção, o outro é sobre a vida de Zé de Julião).
Fonte: FCC TRT-20 2016 Analista Judiciário - Área Administrativa (Caderno Tipo 1). Reproduzida para fins de estudo.