Questão nº 3
Questão de Língua Portuguesa · FCC TRT-15 2018 (nº 3)
Atenção: Leia o texto a seguir para responder às questões de números 1 a 9.
Quando pela primeira vez li Jean-Paul Sartre fiquei fascinado. Isso era filosofia sobre a vida, sobre encontrar sentido e sobre como se conduzir.
“A existência precede a essência.” Se houvesse um concurso para a frase mais curta que resumisse uma posição filosófica inteira, essas palavras de Sartre venceriam. Trata-se da base sobre a qual o existencialismo moderno foi construído.
Sartre está dizendo que ao contrário dos objetos do mundo – por exemplo, minha torradeira – os seres humanos não podem ser definidos pelas suas propriedades. A torradeira é criada para tostar pão; a capacidade de tostar é o propósito e a essência da torradeira. No entanto, nós, seres humanos, podemos gerar e alterar nossas propriedades e propósitos fundamentais ao longo do caminho, de modo que não faz sentido dizer que temos alguma essência definidora imutável. Em primeiro lugar, nós existimos, e, em seguida, criamos a nós mesmos. Isso não é algo que minha torradeira poderia fazer.
Naturalmente, Sartre não quis dizer que podemos autocriar nossas propriedades físicas. Eu não posso querer ser alto. Nem posso querer ser marroquino. As questões importantes, porém, cabe a mim determinar, por exemplo: como exatamente eu quero viver, o que eu quero fazer com meu tempo limitado na Terra, pelo que eu estaria disposto a morrer – as qualidades que fundamentalmente fazem de mim um indivíduo. Tudo isso está aí para ser conquistado. Minhas conquistas.
Sartre não está apenas descrevendo esse potencial que é único para os seres humanos, ele está exortando-nos a adotá-lo e com ele nossa responsabilidade por aquilo que nos tornamos. E isso é assustador: se eu sou o mestre do meu destino, e o meu destino não se sai assim tão bem, não tenho ninguém para culpar além de mim mesmo.
(Adaptado de: KLEIN, Daniel. O livro do significado da vida. Trad. Leonardo Abramowicz. São Paulo, Gente, 2017, p. 54-55)
A argumentação do 3º parágrafo organiza-se a partir
Este texto de apoio vale também pra questão nº 1, questão nº 2, questão nº 4, questão nº 5, questão nº 6, questão nº 7, questão nº 8, questão nº 9.
- Ada alusão a exemplos pessoais, com que se contesta o alcance da teoria de Sartre.
- Bda oposição de opiniões, com a qual se aponta uma contradição na filosofia existencialista.
- Cdo raciocínio comparativo, com o qual se ilustra um aspecto da condição humana. (alternativa correta)
- Dda relação de causa e efeito, com a qual se explica a falta de propósito das escolhas humanas.
- Edo resumo das ideias de Sartre, com o qual se põe em dúvida a realidade da essência.
Resposta comentada
Gabarito Alternativa C
A argumentação é a arte de apresentar razões e evidências para persuadir alguém sobre uma ideia. O raciocínio comparativo é uma forma de argumentar que estabelece semelhanças ou diferenças entre dois ou mais elementos para esclarecer um ponto.
- A) Incorreta: O exemplo da torradeira não é pessoal no sentido de experiência de vida do autor, e a intenção não é contestar a teoria de Sartre, mas sim ilustrá-la.
- B) Incorreta: O parágrafo não apresenta oposição de opiniões nem aponta contradições; ele explica um conceito central da filosofia existencialista de Sartre.
- C) Correta: O parágrafo compara os seres humanos com objetos (a torradeira) para explicar a ideia de Sartre de que a existência precede a essência, ilustrando como os humanos criam seu próprio propósito, um aspecto fundamental da condição humana.
- D) Incorreta: Não há uma relação de causa e efeito como principal estratégia argumentativa, e o texto explica como os humanos criam seu propósito, não a falta dele.
- E) Incorreta: Embora resuma uma ideia de Sartre, a principal técnica argumentativa não é apenas o resumo, mas a comparação para tornar a ideia mais clara. Além disso, não se põe em dúvida a "realidade da essência" em si, mas a ideia de uma essência humana predefinida.
Fonte: FCC TRT-15 2018 Técnico Judiciário - Área Apoio Especializado - Especialidade Enfermagem (Caderno Tipo 1). Reproduzida para fins de estudo.