Questão nº 69
Questão de História · INEP ENEM 2025 (nº 69)
A difusão pelos cônegos do ideal apostólico, bem como a influência dos eremitas e dos pregadores errantes que na sua esteira propagavam temas evangélicos, contribuíram para fazer nascer, entre os fiéis, o desejo de se erguerem ao nível espiritual do clero e de obterem a sua salvação, sem que para isso tivessem de renunciar ao seu estado. Pela primeira vez, a Igreja entreabria as portas da graça em benefício da totalidade dos fiéis, colocando, como única condição, a sua partida para o Oriente, a fim de aí lutarem contra os inimigos de Cristo.
Conforme o texto, no imaginário dos fiéis cristãos do período medieval, a salvação era alcançada por meio das
- Apalavras escritas.
- Bpráticas litúrgicas.
- Cações voluntárias. (alternativa correta)
- Dideias messiânicas.
- Ecelebrações coletivas.
Resposta comentada
Gabarito Alternativa C
A salvação, no imaginário medieval descrito, não vinha de rituais obrigatórios nem de saber escrito, mas de um ato livre e pessoal: partir para o Oriente e lutar contra os inimigos de Cristo. Ou seja, o fiel comum podia se "igualar" espiritualmente ao clero por meio de uma ação voluntária — a cruzada.
- (A) Incorreta: O texto não fala de leitura ou escrita como caminho de salvação; as "palavras escritas" não aparecem como condição.
- (B) Incorreta: As práticas litúrgicas (missas, sacramentos) eram do clero e não são citadas como o meio aberto aos fiéis leigos nesse contexto.
- (C) Correta: O texto afirma que a Igreja abriu as portas da graça com "única condição": a partida para o Oriente para lutar. Isso é um ato deliberado do fiel, isto é, uma ação voluntária.
- (D) Incorreta: "Ideias messiânicas" (expectativa de um salvador terreno) não é o que o texto aponta; o foco é a iniciativa prática do fiel.
- (E) Incorreta: Celebrações coletivas não são mencionadas como condição; a exigência era individual e concreta — ir à cruzada.
Distrator mais tentador — (B): a banca explora a associação automática "Igreja medieval = liturgia/sacramentos". O aluno desatento marca (B) por hábito, mas o texto desloca a salvação do ritual para o ato pessoal de partir em cruzada. A armadilha é confundir o que a Igreja fazia normalmente com o que o texto destaca como nova condição oferecida aos leigos.
Fonte: INEP ENEM 2025 (Caderno Azul). Reproduzida para fins de estudo.