Questão nº 2
Questão de Língua Portuguesa · FCC TRE-SP 2017 (nº 2)
Quando confrontada a duas teorias – uma simples e outra complexa – para explicar um problema, a maior parte das pessoas não hesita em favorecer a primeira, também qualificada como elegante. “Em muitos casos, porém, a complexa pode ser mais interessante”, lembra o filósofo Marco Zingano, da Universidade de São Paulo. Segundo ele, a escolha é natural na cultura ocidental contemporânea porque o pensamento dessas civilizações foi moldado por Aristóteles e Platão, os filósofos de maior destaque na Grécia Antiga, para quem a metafísica da unidade tinha como paradigma a simplicidade.
Levado ao pé da letra, o resgate puramente historiográfico das contribuições da Antiguidade pode parecer folclórico diante do conhecimento atual. Mas, mesmo que oculta, a influência de Aristóteles e de Platão está presente na forma como o pensamento governa os hábitos intelectuais da civilização atual.
Um dos problemas que ocuparam Platão e Aristóteles foi a acrasia, que leva uma pessoa a tomar uma atitude contrária à que sabe ser a correta. Se está claro, por exemplo, que uma moderada dose diária de exercícios é suficiente para prevenir uma série de doenças graves e trazer benefícios à saúde, por que alguém optaria por passar horas deitado no sofá e se locomover apenas de carro? Para Sócrates, a resposta era simples: guiado pela razão, o ser humano só deixa de fazer o que é melhor se lhe faltar o conhecimento.
Platão discordava, e resolveu o dilema dividindo a alma em três partes: um par de cavalos alados conduzidos por um cocheiro que representa uma delas, a razão. Um dos cavalos, arredio, só pode ser controlado a chicotadas e representa os apetites. O outro é a porção irascível da alma. É o impulso, em geral obediente à razão, mas que pode levar a decisões impetuosas em determinadas situações. “O que determina as ações seriam fontes distintas de motivação”, observa Zingano. Platão pensou o conflito como interno à alma, dando lugar à acrasia. Já Aristóteles dedicou um livro de sua Ética ao fenômeno.
Aristóteles e Platão tiveram um papel importante – e persistente – porque foram grandes sistematizadores do conhecimento. Eles procuraram domar conceitos diversos do Universo, do corpo e da mente, entender seu funcionamento e deixar registrado para uso futuro. Resgatar esses textos, explica Zingano, é uma busca da compreensão de como a cultura ocidental descreve o mundo e enxerga a si mesma ainda hoje.
(Adaptado de: GUIMARÃES, Maria. Disponível em: revistapesquisa.fapesp.br)
No contexto, as palavras acrasia (3º e 4º parágrafos) e irascível (4º parágrafo) adquirem, respectivamente, o sentido de:
- Aceticismo − colérico
- Bapatia − impiedoso
- Cceticismo − ponderado
- Dintemperança − colérico (alternativa correta)
- Eintemperança − ponderado
Resposta comentada
Gabarito Alternativa D
Para interpretar o sentido de palavras ou expressões em um texto, é fundamental analisar o contexto em que elas aparecem, buscando sinônimos ou definições implícitas nas frases ao redor.
- (A) Incorreta: "Ceticismo" significa dúvida ou descrença, o que não se alinha com a definição de "acrasia" como "tomar uma atitude contrária à que sabe ser a correta".
- (B) Incorreta: "Apatia" é falta de interesse ou emoção, enquanto "acrasia" é agir contra o próprio julgamento. "Impiedoso" (sem piedade) não corresponde a "irascível" (propenso à raiva ou impulsivo).
- (C) Incorreta: Novamente, "ceticismo" não se encaixa para "acrasia". "Ponderado" (cauteloso, sensato) é o oposto de "irascível", que é descrito como "impulso" e capaz de levar a "decisões impetuosas".
- (D) Correta: "Acrasia" é definida no texto como "tomar uma atitude contrária à que sabe ser a correta", o que se encaixa perfeitamente com intemperança, que significa falta de moderação ou autocontrole. Para "irascível", o texto descreve essa porção da alma como "impulso" que pode levar a "decisões impetuosas". Colérico (propenso à raiva, impetuoso) é o termo que melhor representa essa natureza impulsiva e temperamental.
- (E) Incorreta: Embora "intemperança" esteja correta para "acrasia", "ponderado" é o oposto de "irascível". A armadilha aqui é ignorar a parte da descrição que fala em "impulso" e "decisões impetuosas", focando apenas na ideia de que é "em geral obediente à razão", mas o "mas" indica a exceção que define o termo.
Fonte: FCC TRE-SP 2017 Conhecimentos Comuns (Apoio Especializado Técnico - TRE-SP) (Caderno Tipo 1). Reproduzida para fins de estudo.