Questão de Antropologia · FGV TJ-MS 2024 (nº 25)

Ritos de Passagem são cerimônias ou rituais que marcam a transição de um indivíduo ou grupo de um estado social para outro, como da infância para a vida adulta, do solteiro para o casado, ou da vida para a morte. O antropólogo Arnold van Gennep foi o primeiro a descrever a estrutura comum desses ritos, que geralmente envolvem três fases: separação, liminaridade (ou margem) e agregação.

• (A) Incorreta: Ritos fúnebres são um tipo de rito de passagem (da vida para a morte, e da família para o luto), mas a descrição de Van Gennep no texto é mais abrangente, focando na ruptura de vínculos anteriores de "moços e moças" e em elementos como "fugas e perseguições", que não são exclusivos ou típicos de ritos fúnebres, mas sim de iniciação ou casamento. A armadilha aqui é que, embora seja um rito de passagem, a descrição não se encaixa apenas nele, mas no conceito geral.
• (B) Incorreta: Ritos políticos referem-se a cerimônias relacionadas ao poder, governo ou formação de identidades políticas, e não ao processo de transição individual ou de grupo descrito por Van Gennep.
• (C) Incorreta: Ritos religiosos são cerimônias com significado sagrado ou espiritual. Embora muitos ritos de passagem tenham um caráter religioso, o termo "religiosos" é muito amplo e não descreve a função específica de transição social que Van Gennep analisa.
• (D) Correta: A análise de Van Gennep descreve perfeitamente os ritos de passagem. Ele enfatiza a necessidade de "romper vínculos" com o estado anterior ("moço ou moça com os ambientes anteriores") e a cautela e complexidade desse processo, que envolve "fugas e perseguições", "pagamentos de dotes" e "repetições dos ritos" – todos elementos que caracterizam as fases de separação, liminaridade e agregação para a transição a um novo status social.
• (E) Incorreta: A iniciação xamânica é um tipo específico de rito de passagem (da pessoa comum para o xamã), mas a descrição de Van Gennep é genérica, aplicando-se a diversas transições sociais, e não apenas a uma forma particular de iniciação.