Questão de História do Amazonas · FGV CBMAM 2021 (nº 23)

No momento do descobrimento, o território brasileiro era habitado por uma vasta quantidade de povos indígenas, cada um com sua própria língua, cultura e modo de vida, organizados em grandes grupos linguísticos.

(A) Correta: O território americano que hoje corresponde ao Brasil era um mosaico de culturas e línguas. Os povos indígenas se organizavam em grandes famílias linguísticas, como os Tupi-Guarani (presentes na costa e em algumas regiões interiores), os Jê (no interior, como Cerrado e Planalto Central), os Karib e os Aruák (predominantes na Amazônia, entre outras regiões). Essa diversidade se refletia em suas organizações sociais, modos de subsistência e crenças, variando muito de uma região para outra.

(B) Incorreta: A afirmação contém imprecisões geográficas. Os Tapuias não se encontravam "em toda a costa"; esse termo era uma designação genérica (muitas vezes pejorativa) usada pelos Tupi para povos não-Tupi, geralmente do interior. Na costa, predominavam os Tupi. Os Guaranis estavam majoritariamente no sul e sudeste do Brasil (e países vizinhos), não no vale amazônico.

(C) Incorreta: Armadilha da banca: A palavra "canibalismo" é um termo carregado e frequentemente associado aos Tupi, levando o aluno a pensar que a afirmação é verdadeira. No entanto, a descrição é simplista e imprecisa. As sociedades tupis eram semi-sedentárias, praticando a agricultura de coivara (roça itinerante), e não nômades no sentido estrito. Embora alguns grupos Tupi praticassem a antropofagia ritualística (comer carne humana em rituais específicos, com significados simbólicos), isso não era o único ou principal motivo para todos os confrontos com os portugueses. Os conflitos eram complexos, envolvendo disputas por terras, recursos, escravização e alianças políticas.

(D) Incorreta: Os cronistas coloniais (como Pero Vaz de Caminha) descreveram os povos indígenas a partir de uma perspectiva europeia e etnocêntrica, muitas vezes com preconceitos, incompreensões e interesses coloniais. Eles não tinham a intenção nem a capacidade de capturar fidedignamente as visões de mundo e o significado cultural profundo das tradições indígenas, que eram muito diferentes das suas.

(E) Incorreta: O termo “tapuio” (de origem tupi, significando "inimigo" ou "estrangeiro") foi adotado pelos portugueses para se referir genericamente a grupos indígenas não-tupis, especialmente os do interior, independentemente de serem aliados ou não. Os índios aliados, muitas vezes Tupi, eram chamados por seus nomes específicos ou como "índios amigos".