Questão nº 49
Questão de Sociologia · FGV SECAD-TO Edital 01 2023 (nº 49)
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Gabarito: Ever comentário ↓
Pretendo mostrar como a transformação do samba em música nacional foi o coroamento de uma tradição secular de contatos entre vários grupos sociais na tentativa de inventar a identidade e a cultura popular brasileiras. Não é minha intenção negar a existência da repressão a determinados aspectos dessa cultura popular, mas apenas mostrar como a repressão convivia com outros tipos de interação social, alguns deles até mesmo contrários à repressão.
Considerando o trecho acima, é correto afirmar que, para o autor, a construção do samba como símbolo da identidade brasileira, foi
- Auma consequência necessária da dinâmica de luta de classes no ambiente social brasileiro.
- Ba expressão da resistência dos grupos oprimidos diante da absoluta rejeição de sua cultura pelas elites.
- Cuma invenção das elites letradas que se apropriaram parcialmente de expressões populares.
- Da prova de que as relações raciais no Brasil seguem um padrão democrático, harmônico e pacífico.
- Euma resultante da persistente interação entre estratos da sociedade brasileira a despeito das desigualdades. (alternativa correta)
Resposta comentada
Gabarito Alternativa E
- (A) Incorreta: o autor não explica o samba como consequência necessária da luta de classes.
- (B) Incorreta: o texto nega a "absoluta rejeição" — houve interação, não só resistência à repressão.
- (C) Incorreta: não foi mera apropriação unilateral pelas elites letradas.
- (D) Incorreta: Vianna não afirma uma democracia racial harmônica e pacífica.
- (E) Correta: o samba como identidade nacional resulta da interação secular entre diferentes estratos sociais, apesar da repressão e das desigualdades.
Fonte: FGV SECAD-TO Edital 01 2023 Sociologia (Caderno Tipo 1). Reproduzida para fins de estudo.