Questão de Filosofia · FGV CBMERJ 2024 (nº 69)

São Tomás de Aquino foi um pensador que defendeu que a razão (aquilo que podemos descobrir pela lógica e observação) e a fé (aquilo que acreditamos por revelação divina) não são inimigas, mas sim caminhos complementares para a verdade. Ao fazer isso, ele abriu espaço para que a razão investigasse o mundo natural de forma autônoma, sem medo de contradizer a fé.

• (A) Incorreta: Embora Tomás de Aquino tenha abordado questões de ética e política, sua principal contribuição para a investigação racional do mundo natural não se deu pela relação entre indivíduo e sociedade, mas sim pela legitimação da razão.
• (B) Incorreta: A discussão sobre "o ser e o nada" é mais característica de correntes filosóficas posteriores, como o existencialismo. Tomás de Aquino se dedicou ao estudo do ser (metafísica), mas não é essa dicotomia que fundamentou a investigação racional do mundo natural.
• (C) Incorreta: Idealismo e materialismo são escolas filosóficas que surgiram de forma mais definida após Tomás de Aquino. Ele era um realista, integrando o pensamento aristotélico, e sua inovação não foi repensar a relação entre essas duas correntes.
• (D) Correta: Tomás de Aquino estabeleceu que a razão e a fé são duas fontes de conhecimento distintas, mas harmoniosas. Ele argumentou que a razão pode, por si só, investigar e compreender o mundo natural (a criação), enquanto a fé revela verdades que estão além do alcance da razão. Essa distinção e harmonização legitimaram o uso da razão para o estudo autônomo da natureza, sem que isso fosse visto como uma ameaça à fé, lançando as bases para o desenvolvimento científico.
• (E) Incorreta: A relação entre natureza (a condição humana e o mundo criado) e graça (a ajuda divina para a salvação) é um conceito fundamental na teologia de Tomás de Aquino. No entanto, embora importante, não é essa relação que diretamente fundamentou a investigação racional do mundo natural no sentido de legitimar o método científico. A armadilha aqui é que se trata de um conceito muito relevante para o autor, mas não o que responde à pergunta sobre a base para a investigação racional do mundo natural.