Questão nº 2
Questão de Língua Portuguesa · FCC TRT9 2022 (nº 2)
Atenção: Para responder às questões de números 1 a 7, baseie-se no texto abaixo.
O animal humano, que é parte da natureza e que dela depende, não se resignou a viver para sempre à mercê dos frutos espontâneos da terra. O desafio que desde logo se insinuou foi: como induzir o mundo natural a somar forças e multiplicar o resultado do esforço humano? Como colocá-lo a serviço do homem? O passo decisivo nessa busca foi a descoberta, antes prática que teórica, de que “domina-se a natureza obedecendo-se a ela”. A sagacidade do animal humano soube encontrar nos caminhos do mundo como ele se põe (natura naturans: “a natureza causando a natureza”) as chaves de acesso ao mundo como ele pode ser (natura naturata: “a natureza causada”).
Processos naturais, desde que devidamente sujeitos à observação e direcionamento pela mão do homem, podiam se tornar inigualáveis aliados na luta pelo sustento diário. Em vez de tão somente surpreender e pilhar os seres vivos que a natureza oferece para uso e desfrute imediato, como fazia o caçador-coletor, tratava-se de compreender suas regularidades, acatar sua lógica, identificar e aprimorar suas espécies mais promissoras e, desse modo, cooptá-los em definitivo para a tarefa de potencializar os meios de vida. Se a realidade designada pelo termo civilização não se deixa definir com facilidade, uma coisa é certa: nenhum conceito que deixe de dar o devido peso a essa mudança na relação homem-natureza poderá ser julgado completo. A domesticação sistemática, em larga escala, de plantas e animais deu à humanidade maior segurança alimentar e trouxe extraordinárias conquistas materiais. Mas ela não veio só. O advento da sociedade agropastoril teve como contrapartida direta e necessária uma mudança menos saliente à primeira vista, mas nem por isso de menor monta: a profunda transformação da psicologia temporal do animal humano.
A domesticação da natureza externa exigiu um enorme empenho na domesticação da natureza interna do homem. Pois a prática da agricultura e do pastoreio implicou uma vasta readaptação dos valores, crenças, instituições e formas de vida aos seus métodos e exigências. Entre os acontecimentos da história mundial que modificaram de maneira permanente os hábitos mentais do homem, seria difícil encontrar algum que pudesse rivalizar com o impacto da transição para a sociedade de base agrícola e pastoril em toda a forma como percebemos e lidamos com a dimensão temporal da vida prática.
(GIANNETTI, Eduardo. O valor do amanhã. São Paulo: Companhia das Letras, edição digital. Adaptado)
No contexto, as expressões “a natureza causando a natureza” e “a natureza causada” (1º parágrafo) expressam, respectivamente, ideias de
Este texto de apoio vale também pra questão nº 1, questão nº 3, questão nº 4, questão nº 5, questão nº 6, questão nº 7.
- Aconfirmação e oposição.
- Bespaço e tempo.
- Cidentificação e oposição.
- Dconcretude e anseio. (alternativa correta)
- Efinalidade e decorrência.
Resposta comentada
Gabarito Alternativa D
As relações semânticas entre expressões referem-se ao significado que as palavras ou frases assumem no contexto de um texto, e como elas se conectam ou se opõem. Neste caso, as expressões latinas são explicadas pelo próprio autor, facilitando a compreensão de seus sentidos.
- "a natureza causando a natureza" (natura naturans): O texto a descreve como "o mundo como ele se põe", ou seja, a natureza em seu estado original, espontâneo, real e observável. Isso remete à concretude, àquilo que é tangível e existe de fato.
- "a natureza causada" (natura naturata): O texto a descreve como "o mundo como ele pode ser", que é o resultado da intervenção humana para colocar a natureza "a serviço do homem". Isso representa um objetivo, uma aspiração, um desejo de transformação, o que se alinha com a ideia de anseio.
A) Incorreta: "Confirmação" não se encaixa para a natureza em seu estado bruto, e "oposição" não descreve a relação entre as duas, que é de transformação e potencial.
B) Incorreta: As expressões não se referem a conceitos de espaço ou tempo, mas sim a estados e potenciais da natureza.
C) Incorreta: "Identificação" não é o sentido principal da natureza em seu estado original, e "oposição" é inadequada, pois a segunda é uma derivação da primeira por ação humana.
D) Correta: "Concretude" para "a natureza causando a natureza" (o mundo como ele se põe, real e existente) e "anseio" para "a natureza causada" (o mundo como ele pode ser, o que se deseja alcançar através da intervenção humana).
E) Incorreta: "Finalidade" não se aplica à natureza em seu estado espontâneo. Embora "decorrência" possa ser vista como um resultado, "anseio" captura melhor a ideia de desejo e aspiração humana que impulsiona a transformação da natureza, conforme o texto sugere com as perguntas sobre "como induzir" e "como colocá-lo a serviço". A armadilha aqui é considerar apenas o resultado final (decorrência) e não a motivação humana (anseio) que leva a esse resultado.
Fonte: FCC TRT9 2022 Técnico Judiciário - Área Administrativa (Caderno Tipo 005). Reproduzida para fins de estudo.