Questão de Comunicação Social · CESGRANRIO Transpetro PSP-RH-2018.1 (nº 24)

O conceito-chave é que os Estudos Culturais surgiram como uma reação à ideia de que a cultura de massa (TV, rádio, cinema comercial) era algo "menor" ou manipulador. Em vez de apenas condenar ou defender, eles passaram a analisar como as pessoas dão sentido e até resistem a essa cultura no seu dia a dia, valorizando o consumo ativo e as subculturas.

• (A) Incorreta: A Teoria Crítica (Escola de Frankfurt) também criticava a cultura comercial, mas a via como uma "indústria cultural" que manipulava passivamente as massas, o oposto da visão dos Estudos Culturais que destacam a resistência e a negociação de sentidos.
• (B) Incorreta: FolkComunicação é um conceito brasileiro de Luiz Beltrão sobre a comunicação nas culturas populares tradicionais (folclore, cordel), não uma corrente de pensamento contra a cultura comercial dos anos 60/70.
• (C) Correta: É exatamente nos anos 60/70, com o Centro de Estudos Culturais de Birmingham (Inglaterra), que essa corrente se consolida, criticando a visão elitista e passiva da cultura de massa e estudando como o público a consome de forma ativa e criativa.
• (D) Incorreta: A corrente Funcionalista via a comunicação de massa como algo que mantém a ordem social (funções de vigilância, correlação e transmissão), sem uma postura de "contra" a cultura comercial, mas sim de análise de suas funções positivas para a sociedade.
• (E) Incorreta: A Pesquisa de Comunicação de Massa é um termo amplo que engloba várias abordagens (incluindo a funcionalista), mas não é uma corrente específica de oposição à cultura comercial; é um campo de estudos, não uma escola de pensamento crítico.

Armadilha da banca: A letra (A) Teoria Crítica é o distrator mais tentador, pois ela também criticava a cultura comercial. A pegadinha está em confundir "criticar" com "analisar contra". A Teoria Crítica (Frankfurt) via a cultura de massa como um instrumento de dominação e alienação total. Os Estudos Culturais (Birmingham) criticavam essa visão pessimista e estudavam a cultura comercial como um espaço de luta e resistência simbólica, ou seja, uma corrente de pensamento contra a cultura comercial, mas por um ângulo diferente: defendendo que o povo não é passivo. A banca quer que você lembre que o movimento que se opõe à visão de que a cultura comercial é apenas alienante é o dos Estudos Culturais.